Preguntas frecuentes

Somos una denominación cristiana, cristiana y litúrgica fundada en la adoración y doctrina bíblica y apostólica. Nos entendemos como parte de la Iglesia única, santa, católica y apostólica de Jesucristo, y tenemos líneas válidas de sucesión apostólica.

Somos Antiguos Católicos en el verdadero sentido de los católicos como universales bajo Jesucristo. No somos católicos o ortodoxos griegos, aunque compartimos características litúrgicas con una serie de iglesias litúrgicas históricas.

Sí. Nuestro clero está ordenado válidamente dentro de la sucesión apostólica, recibida a través de Romanos, Antiguos Católicos y otras líneas históricas.

Enseñamos que la homosexualidad es parte de la condición humana, y animamos a hombres y mujeres gays, junto con otros, a vivir vidas plenas y creativas bajo la guía del Espíritu Santo. Todos los sacramentos están abiertos a los homosexuales.

Somos fuertemente ecuménicos en espíritu. Buscamos trabajar con otras iglesias en muchos aspectos del ministerio, y nos acercamos a otros con respeto, caridad, y un deseo de comprensión más profunda en lugar de hostilidad sectaria.

Somos una denominación independiente apoyada por las donaciones de nuestros miembros. Muchos de nuestros clérigos sirven como sacerdotes obreros mientras que también tienen empleo secular, y nuestras donaciones apoyan la vida y el crecimiento de la iglesia.

Una iglesia litúrgica adora según una forma establecida de oración y orden, incluyendo lecturas bíblicas, salmos, lecciones, epístolas, el Evangelio, y la Gran Liturgia de la Santa Comunión o la Santa Eucaristía.

La mayoría de nuestras parroquias utilizan el Novus Ordo, mientras que otros pueden utilizar liturgias del Rito Oriental, el Libro de Oración Común de 1928, el Tercer Misal Romano y la Liturgia Tridentina. No necesitamos una sola liturgia en cada parroquia, pero pedimos a las comunidades que usen lo más apropiado para su congregación.

Sí. Nuestro clero lleva vestiduras, y campanas de incienso y Sanctus se utilizan en celebraciones especiales de la Gran Liturgia. Comprendemos la adoración como la glorificación de Dios en respuesta a la gracia dada por Jesucristo.

Sí. No elegimos nuestro clero sobre la base del género, sino sobre la idoneidad individual para el ministerio.

Sí. Como en la antigua Iglesia, nuestro clero es libre de casarse si lo desean, y rechazamos la doctrina del celibato clerical forzado.

Sí. No ponemos ninguna prohibición a las personas LGBTQIA+ que las prohibirían del sacerdocio, y aceptamos mujeres y personas LGBTQIA+ en el ministerio ordenado.

Sí. Reconocemos el divorcio como una realidad y permitimos que las personas divorciadas busquen la admisión como clérigo en la iglesia.

Nuestro proceso incluye consultas, materiales de aplicación, antecedentes y revisión psicológica, un período de discernimiento, evaluación diocesana, estudios académicos, órdenes menores, ordenación al diaconado, pasantía y eventualmente ordenación al sacerdocio. Los candidatos a la incardinación siguen un proceso estrechamente relacionado.